پول نقد دیجیتال

• درباره کتاب پول نقد دیجیتال

کتاب پول نقد دیجیتال روایتی تاریخی و کمتر دیده و شنیده شده از پول است. تلاشی برای معرفی تاریخچه ناشناخته کریپتوکارنسی‌ها و روایتی از رسیدن به مفهوم پول نقد دیجیتال! برخی تصور می‌کنند کریپتوکارنسی‌هایی مانند بیت‌کوین مفهومی جدید هستند. چیزی که این کتاب تلاش می‌کند آن را رد کند و به استناد به وقایع تاریخی نشان می‌دهد که بیت‌کوین ریشه تاریخی بیش از آن چیزی دارد که ما تصور می‌کنیم.

کتاب پول نقد دیجیتال را یک استاد رسانه، فرهنگ و ارتباطات نوشته است. کتاب تلاشی است برای پاسخ به سوالاتی مانند اینکه: ما چگونه یاد گرفتیم که اعتماد کنیم و انواع متفاوت پول را استفاده کنیم؟ چه چیزی اشیای دیجیتال را ارزشمند می‌کند؟ ارزها چگونه به عنوان یک واقعیت پذیرفته می‌شوند؟ چگونه دیجیتال معادل پول نقد می‌شود؟ چیزی که می‌تواند ساخته شود، اما نمی‌تواند جعل یا کپی شود و چیزی درباره کاربرانش افشا نمی‌کند. پول نقد دیجیتال کتابی متفاوت است. کتاب برای کسانی مناسب است که می‌خواهند فلسفه کریپتوکارنسی‌ها را بدانند.

• درباره نویسنده

فین برونتون نویسنده کتاب پول نقد دیجیتال پس از دریافت دکترای خود از مرکز اندیشه های مدرن در سال 2009، یک سال و نیم به عنوان محقق فوق دکترا در دانشگاه نیویورک و دو سال را به عنوان استادیار در دانشکده اطلاعات دانشگاه میشیگان سپری کرده است. در سال 2013 به عضویت هیئت علمی گروه رسانه، فرهنگ و ارتباطات در مدرسه اشتایناردت نیویورک درآمد. برونتون در مورد تاریخ و تئوری فن آوری های رسانه های دیجیتال کار می کند. با تمرکز بر پذیرش: چگونگی سازگاری، سواستفاده، اصلاح، هک و تبدیل ماشین آلات رایانه ای و شبکه ای.

در سال 2013، کتاب او با عنوان «هرزنامه: تاریخچه مخفی اینترنت» توسط انتشارات MIT منتشر شد. این مقاله در مکان‌هایی از جمله وال استریت ژورنال، گاردین، ​​ساینس، ساینتیک آمریکن و لس آنجلس ریویو بوک بررسی شد. این کتاب جایزه PROSE 2013 را در علوم محاسبات و اطلاعات کسب کرد. کتاب «پول نقد دیجیتال» کتاب جدید او در خصوص متخصصان فناوری که رمز ارزها را بوجود آورده اند می باشد.

• برشی از متن کتاب

کتاب «جان ترش» تحت عنوان «ماشین رمانتیک: علم و فناوری آرمانی پس از ناپلئون» دوره زمانی سقوط ناپلئون در سال ۱۸۱۴ و پیروزی ناپلئون سوم در سال ۱۸۵۲ در فرانسه را بررسی می‌کند. وقتی ماشین، آثار علمی اثبات‌گرا، کمیت‌پذیری و صنعت، به سبک زندگی تبدیل شدند و طرز تفکر رمانتیک را به وجود آوردند. او لحظه‌ای را توصیف می‌کند که مفاهیم علمی و فنی و اشیا، نقطه شروعی برای دانش تجربی جهان و همچنین اخلاقیات، دگرگونی‌های اجتماعی، زیبایی‌شناسی، ارزیابی جایگاه ما در تاریخ و لذت محض تجربیات شدند.

چنین استدلالی «ترش» را در جایگاه حساسی قرار می‌دهد. تا در مورد چیزهایی صحبت کند که به‌صورت همزمان کارکردهای مختلفی داشتند. ساختمان‌های جدید، تقویم‌ها و طرح‌های سازمانی، دستگاه‌های نظام‌مند و چشم‌اندازهای عمومی مانند پانوراما و فانتازماگوریا. همگی اینها نظم خاصی از جهان را توصیف می‌کردند. مجموعه‌ای از نظام‌ها و روابط، راهنمایی برای گذشته و آینده و اینکه رفتار فردی و اجتماعی ما باید چگونه باشد. هم انتزاعی بودند و هم عینی. بناهایی که می‌توان واردشان شد، مناظری که بر پایه فناوری کار می‌کنند و می‌توان از آنها لذت برد، نقشه‌ها و ابزارهایی که می‌توان استفاده کرد. او در مورد این اشکال مختلف می‌نویسد: «دلیل مهم تفاوت کازموگرام با گیتی‌شناسی این است که در مورد موضوعی صحبت می‌کنیم که نتیجه آن کارکردها و مجموعه مقاصد مشخصی است که در کنار یکدیگر فهرست یا نقشه کاملی از جهان ارائه می‌کنند.» این اسناد و اشیا در قالب فناوری فرهنگی عمل می‌کنند.